《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論篇》制訂了行為養(yǎng)生的原則規(guī)范，今天看來仍然具有現(xiàn)實意義。其中，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”是行為養(yǎng)生的兩大原則。

　　一、法于陰陽

　　按照自然界的變化規(guī)律而起居生活，“日出而作，日落而息”，隨四季的變化而適當(dāng)增減衣被等。如此才合乎法度，合乎自然界陰陽消長變化的法度，這是行為養(yǎng)生的基本準(zhǔn)則。

　　1、順?biāo)臅r，適寒暑

　　順應(yīng)季節(jié)氣候的變化，以平和的心態(tài)面對，以正確的方法保障，以良好的身體狀況適應(yīng)。這是強調(diào)人與自然關(guān)系的和諧統(tǒng)一，所謂“天人相應(yīng)”“道法自然”。

　　2、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

　　早春之際，陽氣出生，寒氣猶在。此時容易傷風(fēng)感寒，損傷陽氣；夏時陽氣極盛，暑熱邪盛，腠理開，汗大出，大熱耗氣，加之貪涼冷飲，夏夜納涼，易傷陽，所以要春夏養(yǎng)陽。秋冬之際，陰氣當(dāng)令，陽生陰長，陽殺陰藏。秋季燥為主氣，秋季養(yǎng)生當(dāng)滋陰潤燥；冬時寒盛，人們很注意室內(nèi)保暖，外出厚衣貂裘，飲食喜食辛辣熱燙之物，有時還會飲酒以御寒。辛辣之品易生內(nèi)熱，酒易生濕熱，熱盛傷陰。所謂秋冬養(yǎng)陰。

　　3、春生夏長，秋收冬藏

　　自然界的規(guī)律是春天萌生，夏天生長，秋天收獲，冬天儲藏，養(yǎng)生同樣要循此規(guī)律進行。從養(yǎng)生的角度看，順應(yīng)四季，春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，冬病夏治、夏病冬治，就是按照春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律來調(diào)整自己的生活，從而達(dá)到健康養(yǎng)生事半功倍的效果。人體之氣與自然界之氣是相通的，“借自然之力，養(yǎng)生命之體”。

　　二、和于術(shù)數(shù)

　　術(shù)數(shù)的含義很多，這里專指方法、門徑。所謂“和于術(shù)數(shù)”，廣義來說就是根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進行調(diào)養(yǎng)鍛煉，包括心理養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、生活規(guī)律、適量運動、戒煙限酒、不過度勞累等；狹義來講，專指行為舉止要符合各種規(guī)范，包括運動、生活起居、視聽、言談舉止、求醫(yī)問藥等多項內(nèi)容。

　　1、和喜怒

　　喜怒是中醫(yī)“七情”的簡稱，包括“喜怒憂思悲恐驚”等多種情感。情緒、情志、情感屬于精神心理范疇；但在具體表現(xiàn)上，則又屬于行為范疇，畢竟情緒情感情志流露于外，影響人的行為，行為養(yǎng)生可通過內(nèi)部的調(diào)整“七情”，達(dá)到改變外在行為的養(yǎng)生目的。中醫(yī)有“百病生于氣”的說法，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”等，都是“喜怒不和”的表現(xiàn)。

　　2、安居處

　　第一層含義是要“隨遇而安”。不管是身居廣廈，還是蝸居斗室，居住環(huán)境都要保持祥和寧靜，住所穩(wěn)定。第二層含義是起居有常，生活起居要有規(guī)律，符合四季養(yǎng)生主張的“夜臥早起”“早臥早起”“早臥晚起”的起居要求。第三層含義是堅信“境隨心轉(zhuǎn)”“福人居福地，福地福人居”，只要心情寧靜，淡然處世，用善良之心對待他人，就處處是好地，人人是好人；另一層含義是構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系之意。

　　3、形勞而不倦

　　漢代名醫(yī)華佗說過：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極耳；動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”，明確了“勞動”的原則與原理。適度的勞作能促進消化吸收，使血液流通順暢，人體健康，不易生病。但又不能過勞。

　　“形勞而不倦”，即勞動運動后不十分疲倦，或很快恢復(fù)正常，即為合適。長時間、超限度的“勞”就會導(dǎo)致“五勞所傷”。中醫(yī)所說的勞心傷神、勞力傷筋骨、房勞傷腎，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的慢性疲勞綜合癥、過勞死等，都是“過勞”，還是如藥王孫思邈所說的“常欲小勞”為宜。

　　4、虛邪賊風(fēng)，避之有時，避其毒氣

　　虛邪、賊風(fēng)、毒氣，泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。在行為養(yǎng)生過程中做好內(nèi)外防護，防止外來致病因素乘虛而入是重要方法。一是要做好個體防護工作，或遠(yuǎn)離傳染源，遠(yuǎn)離易感人群或患者；疫情期間戴口罩，穿防護服，做好隔離等；二是通過各種有效的方法提高人體防病治病能力，就是通常所說的“正氣存內(nèi)，邪不可干”?，F(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，也包含“避”的含義。

　　5、嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心

　　字面的意思是，任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫鹚麄冏⒛?，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志，這是有定力，能自覺抵制不良誘惑的正常行為與反應(yīng)。戒煙限酒，節(jié)制飲食，不逞一時之快而口無遮攔，不逞一時之勇而爭強斗狠，不為功名利祿所誘惑，不利令智昏等，都屬于此范疇。

　　6、呼吸精氣，肌肉若一

　　通過導(dǎo)引吐納等鍛煉方法，使周身、肌肉渾然一體，功能完美，協(xié)調(diào)一致。這是我們調(diào)理身體所能達(dá)到的高級境界，也是形與神俱，形神一體的綜合體現(xiàn)。

　　如何踐行行為養(yǎng)生？關(guān)于行為養(yǎng)生方法中有哪些具體的指導(dǎo)？還請您關(guān)注閱讀當(dāng)代養(yǎng)生理論的奠基之作——《養(yǎng)生理論應(yīng)用樞要》。讓我們將每個人身心健康的個人夢與中國民族偉大復(fù)興的中國夢有機融合，希望每位讀者都能夠通過《養(yǎng)生理論應(yīng)用樞要》一書，讀以致用從中受益，身心健康延年益壽，享受科學(xué)養(yǎng)生帶來的美好生活。