炎炎夏日晝長(zhǎng)夜短，人們往往起床早，入睡晚，加之天氣炎熱，人們習(xí)慣于在午間小睡片刻。古人也覺(jué)得午時(shí)（中午11時(shí)至下午1時(shí)）小睡非常符合夏季養(yǎng)生。故有 “子時(shí)大睡，午時(shí)小憩”的說(shuō)法。

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為睡眠是陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡的一個(gè)過(guò)程，陽(yáng)入于陰則成寐，陽(yáng)出于陰則為寤?！鹅`樞·大惑論》上說(shuō)“陽(yáng)氣盡則臥，陰氣盡則寤”；《靈樞·口問(wèn)》記載：“衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜半則行于陰，陰者主夜，夜者臥，陽(yáng)者主上，陰者主下，陽(yáng)氣盡，陰氣盛則目瞑，陰氣盡而陽(yáng)氣盛則寤矣”，這里陽(yáng)是指白晝活動(dòng)，興奮的過(guò)程，屬功能；陰是指靜止、休息、恢復(fù)的過(guò)程，屬物質(zhì)。

　　張大寧大師表示，健康養(yǎng)生講究“子午覺(jué)”。中醫(yī)學(xué)的“天人合一”，也稱(chēng)“天人相應(yīng)”，就是說(shuō)“人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然環(huán)境處處影響著人的生理、病理及治療、養(yǎng)生保健等，人也應(yīng)該時(shí)時(shí)處處地適應(yīng)、配合這種不斷變化的自然環(huán)境”，只有這樣，才能做到“天人相應(yīng)”、“天人合一”。睡眠也是這樣。

　　中午的時(shí)候(午時(shí)指中午11點(diǎn)至1點(diǎn))，外界陽(yáng)氣最盛，“午時(shí)睡眠可養(yǎng)腎陽(yáng)”；夜半之時(shí)(子時(shí)指夜半11點(diǎn)至1點(diǎn))外界陰氣最盛，“子時(shí)睡眠可養(yǎng)腎陰”，“午時(shí)不睡傷其(腎)陽(yáng)，子時(shí)寐耗其(腎)陰；傷其陽(yáng)者嗜眠，耗其陰者失眠”，也就是說(shuō)，中午不睡午覺(jué)則傷腎陽(yáng)，腎陽(yáng)傷則下午易嗜睡、困乏；夜半不睡則傷腎陰，腎陰傷則過(guò)了半夜1點(diǎn)后難入睡。所以睡“子午覺(jué)”，實(shí)是養(yǎng)腎陰，得腎陽(yáng)的重要方法。此外，盡量做到“自然醒”，也是尤為重要。

　　古往今來(lái)，夏季睡眠養(yǎng)生是有許多講究的。下面結(jié)合四首與睡眠有關(guān)的古詩(shī)，身臨其境地看看夏季如何既科學(xué)又愜意地睡眠。

　　壹

　　《夏日登車(chē)蓋亭》

　　宋·蔡確

　　紙屏石枕竹方床，

　　手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。

　　睡起莞然成獨(dú)笑，

　　數(shù)聲漁笛在滄浪。

　　這首詩(shī)是北宋丞相蔡確被貶時(shí)之作，讀其詩(shī)如入其景，被貶還能酣然入夢(mèng)，已難能可貴。睡醒后聽(tīng)見(jiàn)漁笛數(shù)聲，聯(lián)想到自己的處境與漁家的身居江湖并沒(méi)有什么不同，莞然一笑中悠然豁達(dá)躍然紙上。這首詩(shī)其實(shí)揭示了夏季睡眠養(yǎng)生的一個(gè)基本原則，即心態(tài)平和，拋棄一切煩惱思慮，不刻意去睡，可以躺在床上翻翻書(shū)籍，讓自己讀著讀著就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　貳

　　《夏晝偶作》

　　唐·柳宗元

　　南州溽暑醉如酒，

　　隱幾熟眠開(kāi)心牖。

　　日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，

　　山童隔竹敲茶臼。

　　在炎炎盛夏的午間，柳宗元在開(kāi)著窗的房間里憑倚著幾案熟睡。房間里外靜寂無(wú)聲，還隱隱約約聽(tīng)到山童隔著竹林敲擊茶臼的聲音。這首詩(shī)描繪的午睡畫(huà)面十分生動(dòng)，主人在安靜地酣睡，窗外飄來(lái)朦朧的敲擊聲！讓人感覺(jué)主人的這個(gè)午睡一定睡得十分愜意，質(zhì)量很高。

　　叁

　　《 無(wú) 題 》

　　宋·王安石

　　花竹幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，

　　此中與世暫相忘。

　　華山處士如容見(jiàn)，

　　不覓仙方覓睡方。

　　王安石在詩(shī)中描寫(xiě)了這樣一個(gè)溫馨的意境：透過(guò)花間竹影的幽窗，一位老壽星正在酣睡。他睡得很香甜，世界上的一切俗務(wù)都拋之腦后。他就是“華山處士”陳摶。全詩(shī)通過(guò)對(duì)陳摶高質(zhì)量睡眠的贊譽(yù)，指出高質(zhì)量的睡眠的確是長(zhǎng)壽秘訣，要得到高質(zhì)量的睡眠就要掌握科學(xué)的方法，即要“不覓仙方覓睡方”。

　　肆

　　《夏日雜題》

　　宋·陸游

　　午夢(mèng)初回理舊琴，

　　竹爐重炫海南沉。

　　茅檐三日蕭蕭雨，

　　又展芭蕉數(shù)尺陰。

　　這是陸游《夏日雜題(六首) 》中第二首，展示了陸游的夏日心境與他的閑居鄉(xiāng)村的生活畫(huà)卷，充滿(mǎn)了恬淡安靜的生活情趣。這首詩(shī)妙就妙在“回”字。夢(mèng)回自然醒，是一種非常難得舒爽的狀態(tài)。午睡后的錚錚琴音繚繞，裊裊竹爐香煙，蕭蕭雨中芭蕉，延伸出一大片陰涼，令人心生歡喜。

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