【導(dǎo)引】“漢奸作為我國(guó)‘特產(chǎn)’，產(chǎn)量高低有一定的周期性，狗宋與民國(guó)時(shí)期，外加改開(kāi)前三十年產(chǎn)量最高……”，對(duì)于當(dāng)下“成功學(xué)”與漢奸文化之合流，必須警示、揭露與鞭撻。

　　“16歲神童”與傳銷(xiāo)老鼠會(huì)

　　“出版三本書(shū)、一天能寫(xiě)300首詞牌、2000首詩(shī)和15000字小說(shuō)，同時(shí)還擔(dān)任新聞?dòng)浾?、演講師。”來(lái)自浙江慈溪的16歲女孩岑某諾小小年齡就擁有了令很多成年人都羨慕的“履歷”被曝光之后，關(guān)于反智、傳銷(xiāo)，特別是老鼠會(huì)的爭(zhēng)論又一次霸屏！

　　“明明就是一群騙子，或稱(chēng)傳銷(xiāo)老鼠會(huì)，偏偏就能把‘成功學(xué)’經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，你說(shuō)奇怪不奇怪？”其實(shí)一點(diǎn)不奇怪！從滿(mǎn)口粗話(huà)、故作神秘、拿捏百態(tài)、各色“神奇”的“成功學(xué)大師”陳安之出爐之后，各類(lèi)騙子與傳銷(xiāo)組織就以老鼠會(huì)形式四處招搖，甚至登堂入室了。不信，你細(xì)品《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》2019年10月30日《陳安之118萬(wàn)的成功學(xué)培訓(xùn)，幾乎令我家破人亡》之報(bào)道。

　　陳安之與他的徒子徒孫們

　　大概算起來(lái)，陳安之的老鼠會(huì)應(yīng)該發(fā)展到第四代孫了，制造“16歲神童”的徐鶴寧雖自稱(chēng)為“成功學(xué)大師”陳安之的弟子，只算是孫輩，乃至玄孫輩了。而作為徐鶴寧的“老師”，陳安之臺(tái)上舉辦各種成功學(xué)培訓(xùn)，傳授成功秘籍，只不過(guò)更換了傳銷(xiāo)老鼠會(huì)牌匾，騙取學(xué)員高額錢(qián)財(cái)之套路基本沒(méi)變。

　　值得注意的是，拜陳安之及其徒子徒孫們的前赴后繼，各種涂抹著金色、洋氣的“成功學(xué)”營(yíng)銷(xiāo)、詐騙不但呈現(xiàn)體系化，大、小老鼠會(huì)層出不絕風(fēng)起云涌。作為弟子中的“成功者”，如今自立門(mén)戶(hù)的徐鶴寧，只不過(guò)是以簡(jiǎn)單掛靠的方式，就開(kāi)始行走江湖了。

　　漢奸文化與“成功學(xué)”之合流

　　所謂漢奸文化，可以從多個(gè)層面理解，可簡(jiǎn)單歸納為三類(lèi)：一是地方割據(jù)者，以前的不說(shuō)，當(dāng)下臺(tái)獨(dú)港獨(dú)屬于這類(lèi)，他們預(yù)測(cè)美英能夠擊敗中國(guó)，讓他們抱住自己特權(quán)地位；二是權(quán)力中介，洋買(mǎi)辦有市場(chǎng)需求，控制這種東西特許權(quán)不惜出賣(mài)同胞利益；三是文化主導(dǎo)權(quán)，士大夫沒(méi)用了，文化地位由儒家轉(zhuǎn)入洋啟蒙，資歷名譽(yù)由此計(jì)算，文化買(mǎi)辦思想力圖解構(gòu)民族文化認(rèn)同。

　　需要警惕的是，經(jīng)營(yíng)“成功學(xué)”大、小騙子所謂高大上的“金色+洋色”，本質(zhì)上不過(guò)是“漢奸文化”做底色，他們一邊廂以權(quán)力中介，洋買(mǎi)辦角色提供“市場(chǎng)需求”，一邊廂以“神化西方、貶低祖國(guó)”之漢奸語(yǔ)境、套路，打擊同胞自信，并詐取錢(qián)財(cái)?？梢哉f(shuō)，陳安之們的罵罵咧咧沒(méi)有什么新鮮的，和百年前胡適之、汪精衛(wèi)語(yǔ)境、套路別無(wú)二致。

　　“漢奸作為我國(guó)‘特產(chǎn)’，產(chǎn)量高低有一定的周期性，狗宋與民國(guó)時(shí)期，外加改開(kāi)前三十年產(chǎn)量最高……”，對(duì)于“成功學(xué)”與漢奸文化之合流，必須警惕、揭露與鞭撻，啟蒙、科普國(guó)民，從戳穿打著“成功學(xué)”的一群小漢奸開(kāi)始。當(dāng)然，愚蒙、反智需要特定的土壤，對(duì)那些被“成功學(xué)”營(yíng)銷(xiāo)騙財(cái)，甚至失身之徒，個(gè)人從來(lái)不予同情。