承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)；揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬世開太平。安然龍場(chǎng)立志陽明文化研修之旅，持續(xù)勤學(xué)中。

　　陽明文化的研修，學(xué)習(xí)越深入，領(lǐng)會(huì)越深刻。隨著第一縷陽光的升起，家人們?cè)陉柮黛籼谩督虠l示龍場(chǎng)諸生》的讀書和冥想，開啟了又一天的研修活動(dòng)。

　　王文成公祠 致敬先賢

　　王文成公祠是修文紀(jì)念陽明先生的地方，也是龍場(chǎng)立志最好的地方。安然研究團(tuán)家人們身穿漢服，向陽明先生行三鞠躬禮，全體家人們手持鮮花，默立致敬圣賢。

　　董事長(zhǎng)劉潤(rùn)東先生領(lǐng)讀《祭文》，研修團(tuán)全體家人誦讀《祭文》，向陽明先生致敬。

　　家人踐行“主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，有言實(shí)行”的安然文化，在陽明先生面前發(fā)愿、立志，并抽取陽明先生箴言。箴言上“道即是良知”“知者行之始，行者知之成” “志不立，天下無可成之事”等陽明語錄，仿佛就是陽明先生冥冥之中給予安然人的勉勵(lì)，催人奮進(jìn)。

　　念念不忘，必有回響。在這樣的文化圣地，側(cè)耳傾聽，隱約好像能聽到陽明先生的諄諄教誨：“一曰立志，二曰勤學(xué)，三曰改過，四曰責(zé)善，其慎聽毋忽！”

　　共學(xué)共修 境界提升

　　王誠(chéng)瑩老師《王陽明絕處逢生的大智慧》課堂上，從“格、物、致、知”分享了陽明心學(xué)理論。格就是去除，物就是我們所面對(duì)的人和事物，致知就是良知。我們要隨時(shí)隨地觀照、反省、引導(dǎo)自己的起心動(dòng)念，凈化心靈，提升心靈品質(zhì)。

　　課堂上，家人們還學(xué)習(xí)了陽明先生《象祠記》，其中的“天下無不可化之人，反求諸己，正己化人”，被收入《古文觀止》，成為歷代傳誦的千古名作。

　　安然文化條目中“行有不得，反求諸已”，就來自于陽明先生這句話。安然積極踐行“五個(gè)一”社會(huì)責(zé)任長(zhǎng)期戰(zhàn)略，通過“立一個(gè)志、讀一本書、改一個(gè)過、盡一次孝、日行一善”，把安然建設(shè)成“正己化人”導(dǎo)人向善的事業(yè)平臺(tái)。

　　董事長(zhǎng)劉潤(rùn)東先生總結(jié)致辭，他指出，參照陽明先生光輝的一生，我們可以得出，成功的路上不會(huì)一路鮮花和掌聲，必然有坎坷和曲折，他希望安然人堅(jiān)定自己的信念，去影響、帶動(dòng)更多伙伴堅(jiān)持拼搏。

　　安然發(fā)展十九年，遇到無數(shù)的攔路虎，但安然人始終初心不變，未來也會(huì)矢志不渝，堅(jiān)持在正確的道路上不斷前行。

　　感恩晚宴 共贏未來

　　傳說天堂和地獄吃飯的勺子都很長(zhǎng)，天堂的人都用長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子為別人喂飯，所以人人幸福；而地獄的人都想用長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子給自己喂飯，因勺子太長(zhǎng)導(dǎo)致自己吃不到，所以常常挨餓。

　　別開生面的感恩晚宴，就有個(gè)特殊的規(guī)定：不許自斟自飲、不許為自己夾菜。所以，家人們只能互相用筷子為別人夾菜，盡情享用“天堂餐”。

　　天堂餐讓大家感悟了一個(gè)道理：利他就是利己。你為別人付出的一切，都將回饋給自己。

　　營(yíng)銷總裁劉金坤先生敬祝酒詞，他說，在不確定的環(huán)境中，市場(chǎng)面臨著諸多挑戰(zhàn)，但大家依然努力奮斗在市場(chǎng)一線，為安然的發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)，感恩大家，也希望更多的安然家人們參加這樣的文化研修，汲取力量，收獲自己的健康、夢(mèng)想和未來。

　　陽明諦千妙，頭頂醍醐恒萃聚；龍場(chǎng)圓一悟，心中日月忽通明。深深地感恩陽明先生為我們留下惠及后人的思想財(cái)富，讓我們不斷明心、凈心，無限趨近于幸福自在、圓滿崇高的人生！

　　“生于憂患、死于安樂”，沒有大的志向，沒有對(duì)未來夢(mèng)想的渴望，困難只是困難；對(duì)立下大志、堅(jiān)定不移向前走的人來說，困難只是墊腳石，通過立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善、知行合一，未來充滿希望。

　　對(duì)于我們安然人來說，我們立下“人人安然，世界安然”的偉大愿景，就要在成功的大道上保持初心，不畏挑戰(zhàn)，踏平坎坷，共創(chuàng)共享屬于安然人的未來！

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